“大一统”观念何以成为我们的文明基因
中国传统政治文化始终绕不开“大一统”观念。以色列汉学家尤锐的《天下一统:中国传统政治文化的再诠释》,将目光聚焦“思想实力”这一关键变量,试图解开中华帝国“无与伦比的持久性”这一困扰中外学者的难题。当我们把这本书放到学术谱系中对话、审视,能更清晰地读懂“大一统”
中国传统政治文化始终绕不开“大一统”观念。以色列汉学家尤锐的《天下一统:中国传统政治文化的再诠释》,将目光聚焦“思想实力”这一关键变量,试图解开中华帝国“无与伦比的持久性”这一困扰中外学者的难题。当我们把这本书放到学术谱系中对话、审视,能更清晰地读懂“大一统”
11月2日(周日)下午两点,欢迎莅临先知书店·文华空间,参加商务印书馆主办、文华空间承办的《国史大纲》新书分享会,与钱穆先生的关门弟子辛意云、清华大学历史系教授王东杰教授一起探讨“通史的当代价值”。
所幸,彼一时,公开著书坚信中国必胜的,除了发表《论持久战》的毛泽东外,还有一位学者钱穆。 全面抗战爆发后,钱穆随北大南迁昆明西南联大,继续从事中国历史和文化的教学、研究工作,先后出版《国史大纲》《中国文化史导论》等论著。
1895 年,钱穆出生于江苏无锡的一个书香门第,自幼便展现出对知识的强烈渴望和极高的天赋。然而,命运似乎对他格外严苛,在他成长的道路上布满了荆棘。11 岁时,父亲的离世让这个原本温馨的家庭陷入了困境,经济的压力如同一座大山,压得他们喘不过气来。但母亲深知教育的
一项发端于基层的治理经验。“发动和依靠群众,坚持矛盾不上交,就地解决,实现捕人少、治安好”——1963年,萌生于浙江省绍兴市诸暨枫溪江畔的“枫桥经验”享誉全国,并迅速向全国推广。